Estlands neue Reiterstatue entfacht Debatte über Denkmalkultur und Geschichte
Wilhelm Roskoth
Estlands neue Reiterstatue entfacht Debatte über Denkmalkultur und Geschichte
Eine neue Skulptur in Tallinn hat die Debatten über öffentliche Denkmäler in Estland neu entfacht. Das Kunstwerk, das Alma Ostra-Oinas zu Pferd zeigt, stammt von der Künstlerin Flo Kasearu. Nun mehren sich die Forderungen, in den nächsten zwei Jahrzehnten Städte, Dörfer und Gemeinden mit ähnlichen Reiterstatuen zu füllen.
Das Vorhaben zielt darauf ab, Konflikte zu entschärfen, indem solche Denkmäler im ganzen Land häufiger werden. Streitigkeiten um Denkmäler sind in Estland nichts Neues. Mit jedem Regimewechsel ersetzen oder entfernen neue Machthaber oft Statuen, die mit alten politischen Kräften verbunden sind. Diesmal steht eine Bronzefigur von Ostra-Oinas im Mittelpunkt – einer ehemaligen Sozialdemokratin, die hier zu Pferd dargestellt wird.
Kritiker argumentieren, dass nicht alle Sozialdemokraten die estnische Unabhängigkeit abgelehnt hätten. Die Diskussion zeigt auch, wie selten Reiterstatuen in Estland im Vergleich zu Städten wie Rom oder Paris sind. Ihre Seltenheit könnte erklären, warum jede neue Statue übermäßige Aufmerksamkeit und Kontroversen auf sich zieht.
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Befürworter des Plans glauben, dass mehr Denkmäler verdiente Persönlichkeiten ehren und Künstlern gleichzeitig bezahlte Aufträge verschaffen würden. Sie verweisen auf die estnische Tradition, öffentliche Räume zu verschönern, etwa durch die jüngste Welle neuer zentraler Plätze. Wird der Vorschlag umgesetzt, könnten in den nächsten 10 bis 20 Jahren landesweit Hunderte Reiterstatuen entstehen.
Die Ostra-Oinas-Skulptur ist zum jüngsten Zankapfel in Estlands anhaltenden „Denkmalkriegen“ geworden. Eine flächendeckende Verbreitung von Reiterstatuen könnte die öffentliche Aufmerksamkeit von einzelnen Konflikten weg lenken. Vorerst bleibt die Debatte darüber bestehen, wie man Geschichte in gemeinsamen Räumen am besten würdigt.
